2014-02-14 Первобытные художники были не фантазерами, а натуралистами

Первобытные художники, рисовавшие «странных» лошадей, исходили не из своих фантазий, подогретых мухоморами, а из реально наблюдаемых фактов. Открытие международной группы палеонтологов опровергло сторонников теории «первобытного абстракционизма».

Первобытные художники, рисовавшие «странных» лошадей, исходили не из своих фантазий, подогретых мухоморами, а из реально наблюдаемых фактов. Открытие международной группы палеонтологов опровергло сторонников теории «первобытного абстракционизма».

Изучив ДНК ископаемых остатков лошадей, населявших Евразию в эпоху позднего плейстоцена, большая международная группа палеозоологов, антропологов, генетиков и искусствоведов представила решающие аргументы в пользу реалистичной природы «шаманских» изображений лошадей, оставленных палеолитическими художниками в пещере Пеш-Мерль (Франция).

Проект, возглавленный Прюво, представляет собой интересный пример междисциплинарного подхода, позволившего методами генетики и палеонтологии восстановить реальную «картину мира» палеолитических охотников и сопоставить ее с художественной — конкретными образцами искусства каменного века.

В том, что уже 25 тысяч лет назад эти картины могли не совпадать, часть антропологов и искусствоведов убеждалась все сильней по мере открытия новых граффити, оставленных палеолитическими охотниками позднего плейстоцена в пещерах на юго-западе Франции в регионе Перигор департамента Дордонь (помимо прочих первобытных арт-галерей здесь расположена знаменитая пещера Ласко – «Сикстинская капелла первобытной живописи»).

Первобытные художники абсолютно точно изображали четыре масти лошадей, обитавших в плейстоценовой Европе. // PNAS

Так, долгое время большие споры вызывало первобытное изображение, известное как «Пятнистые лошади Пеш-Мерль» из одноименной пещеры с наскальными рисунками, обнаруженной в 1926 году на юге Пиренеев, в департаменте Ло.

«Леопардовый дизайн» плейстоценовых лошадок выглядел столь необычно, что постепенно стал одним из главных аргументов среди сторонников теории «палеолитического шаманизма», которые рассматривали граффити Граветтской культуры (датируемой 28—21 тыс. лет до н. э. и названной так по пещере Ла-Граветт, расположенной в том же департаменте Дордонь) в качестве древнейшего образца символического абстрактного мышления, деформировавшего образы реальных предметов в соответствии с инсайтом — внутренним фантастическим образом, возникавшим в сознании художника.

Точка зрения, что первобытные люди уже 25 тысяч лет назад изображали фантастических, а не реальных лошадей, была поддержана генетиками и палеонтологами, считавшими крайне маловероятным, что в Евразии позднего плейстоцена могли водиться необычные лошади «в горошек», увековеченные первобытным граффитистом на стене Пеш-Мерль.

Подобные особи появились в лошадиных популяциях много позже как результат искусственной селекции уже после того, как это животное было одомашнено.

Во-первых, в пользу этого говорил анализ ДНК древних лошадей, не обнаруживший специфичный аллельный ген LP, отвечающий за появление пятнистости. Во-вторых, как показывают наблюдения, в естественной среде обитания масть лошадей неуклонно унифицируется в сторону одного из трех окрасов — вороного, гнедого или рыжего. Наконец, как выяснилось совсем недавно, генетическая вариация, отвечающая за красивую леопардовую расцветку, оказалась связана с синдромом «ночной слепоты» у лошадей и подвержена сильному негативному отбору в естественных условиях, что, в общем, и объясняет отсутствие таких расцветок у диких особей.

Таким образом, лошади «кислотной» леопардовой масти были в плейстоценовой Европе далеко не редкостью, даже более — явлением весьма распространенным, что и нашло отражение в наскальных изображениях из Пеш-Мерль, вовсе не фантастических, а вполне реальных.

«Наше исследование снимает необходимость в символических объяснениях этих рисунков. В данном случае люди изображали именно то, что видели, и это еще больше убеждает нас в том, что палеолитические изображения животных являются примером изобразительного натурализма», — резюмирует профессор Терри О Коннор из Университет Йорка, где проверялись результаты ДНК-анализа древних лошадей.

Высокая частота «леопардового» гена, зафиксированная в древних ДНК, противоречит данным о негативном отборе этого гена в диких популяциях лошадей. Но исследователи не видят здесь противоречия: относительная популярность «черно-белого гена» объясняется климатом плейстоценовой Европы, близком к субарктическому. Существенно также, что аллель, отвечающий за пятнистую расцветку древних лошадей, оказался гетерозиготным, а синдром «ночной слепоты» у современных лошадей связан с вариациями гомозиготного аллеля.